發表人: tsegyam
主題: 達賴喇嘛尊者與華人作家在紐約舉行對話 2013/10/22
發表: 2013-10-23 14:04 pm (GMT 8)
2013年10月21日，紐約秋高氣爽，陽光明媚。這是西藏宗教領袖、諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛尊者訪問紐約行程的最後一天。在曼哈頓上西城，達賴喇嘛尊者與近三十位華人作家齊聚一堂，舉行題為"當代中國與世界：道德的意義和境界"的對話會。
達賴喇嘛尊者要求與會者輕鬆一些，不要拘束，暢所欲言，並多次打趣地問：有沒有反駁我的？與會華人作家爭相向尊者提問，彼此對話熱烈，氣氛活躍。
來自中國的詩人餘心樵，首先向達賴喇嘛尊者痛陳了中國境內的道德失落現象，認為，馬克思主義，是導致中國道德滑坡的原因之一；而極權主義，是中國道德崩潰的總根源。
達賴喇嘛尊者發表看法：馬克思主義原本有好的東西；並半開玩笑說，在社會經濟理論方面自己依然是馬克思主義者。達賴喇嘛尊者說：共產，共同擁有財產，原本符合道德；但列寧主義破壞了馬克思主義，過於注重權力；毛澤東思想，在延安時期，還有些真實的東西，但1956年之後，隨著權力的膨脹，真正的馬克思主義被腐化掉了。真正的共產主義，不應該有貧富分化。毛澤東提出"批評與自我批評"，我就在實踐，但北京的領導人卻沒有。用權力控制人民，非常可悲。
達賴喇嘛尊者提到不久前見到昂山素季，很感嘆，說：以前，諾貝爾和平獎得主聚會時，昂山素季缺席（因遭到緬甸軍政府軟禁），現在諾貝爾和平獎得主聚會時，昂山素季不會缺席了；但另一位諾貝爾和平獎得主，中國的劉曉波，仍然缺席。僅僅因為劉說了真話，就被關進監獄。希望有朝一日，劉曉波不再缺席。
作家程曉農提出：中國以前的朝代，道德沒有這麼敗壞；別的共產主義國家，如蘇聯和東歐，道德也沒有這麼敗壞；為什麼中國道德會這麼敗壞？不知如何才能重建道德？
達賴喇嘛尊者回應：道德問題，在各國都存在。宗教可以解決一些道德問題；但許多人不信宗教，就要用非宗教的辦法。要讓不信宗教的人們懂得，道德對他們自身有好處，可以坦蕩盪，保持自信，不需要虛偽。我們最近有個計劃，把道德教化推廣到非宗教的教育體系中去。
曠志忠教授問，胡錦濤時代，西藏很困難；習近平上台，西藏處境會不會好一些？達賴喇嘛尊者回應：胡錦濤提"和諧社會"，目的是正面的，但方法錯誤，用維穩、嚴打，所以失敗。天安門有口號"全國人民大團結萬歲"，六十多年了，這個口號都沒有落實。團結，不是靠請客吃飯、喝茅台；團結，要靠相互的信賴。達賴喇嘛尊者笑道：也許，中國領導人也需要心理輔導。
作家康正果認為，中國道德淪喪，與中國傳統文化無關，主要是共產黨的破壞。達賴喇嘛尊者回應：媒體的壟斷，就是不道德。如果人們得不到真相，只聽一個聲音，會變得沒有知覺、沒有智慧。
擔任美國之音中文部主任的作家龔小夏說，共產黨和希特勒都曾強調"道德"，但西方立足於對政府的不信任，後者更成功。達賴喇嘛尊者回應：任何地區，都是人民擁有。比如日本、英國，不是皇室擁有，而是日本人民、英國人民擁有他們的國家。投票，就是投信任票。如果領導人犯錯，人民還可以投票罷免。比如尼克松水門事件，人民就可以讓他下台。
作家朱學淵提到台灣和大陸，同一個民族，道德水準完全不同。達賴喇嘛尊者指出：道德的問題，沒有單一的原因，而是有很多的因緣。如果搞一言堂，比如老師說什麼就是什麼，學生盲目地聽，就是一個問題。對人民只是監控不對，應該用慈悲心去關懷。
離開中國不久的作家張博樹說，共產黨曾強調道德，鬥私批修，禁慾。但八十年代之後，道德卻大滑坡了。達賴喇嘛尊者回應：早期極權主義，強調道德；但到了後期，強調物質，就物慾橫流了。江澤民曾經說要建設精神文明，就說明精神不文明了。
詩人孟浪問達賴喇嘛尊者如何看待香港的"佔領中環運動"。尊者說事情很複雜，擔心能不能真的實現目標？能不能取得成果？就像1989年，天安門的學生，想法很好，但結局很不幸。現在需要考慮後果，要實在可行地去推進民主。
程映紅教授和作家北明指出，儒家，處理人際關係；道家，處理人與自然的關係。孔子的學說有益於道德，比如："己之不欲，勿施於人。"達賴喇嘛尊者表示，自己對孔夫子缺少研究，不完全了解。過去的科學家，更注重研究外在物質，現在，他們開始研究內部、腦部。通過心靈的訓練，可以改進腦細胞，幫助腦部。
作家陳破空真心希望達賴喇嘛尊者能夠回到西藏、回到中國，不僅可以幫助西藏，而且可以幫助中國，比如，幫助挽救和重建中國社會的道德。但懷疑中共領導人只注重既得利益，而聽不進去。作家一平也贊同陳破空的說法，希望達賴喇嘛尊者能夠早日回到西藏和中國，以慈悲心懷，救贖眾生。
達賴喇嘛尊者朗聲大笑說：中國政府曾經說我是"魔鬼"，你們看我頭上有沒有長角啊？達賴喇嘛尊者誠懇地說：不一定要推翻共產黨，而是從中共黨內的改革做起，對中國更有利；如果中國堅持現在的統治方式，有一天或許真的會崩潰。旅居外國的華人，從國外把自由的資訊和聲音傳回去，很重要，比如，在台灣出版的書，帶回中國，對中國人民幫助很大。
詩人黃翔對中國的道德滑坡備感焦慮，他語帶激動地表示，希望西藏能保持高原的原色與雪山的純潔，不受共產黨污染。
最後，作家蘇曉康代表與會者，向達賴喇嘛尊者致感謝詞，他說：今天，近三十位中國作家和學者，他們或是旅居或是流亡在北美地區，榮幸地受到達賴喇嘛尊者駐北美代表處的邀請，跟充盈智慧、滿懷慈悲、盛譽全球的尊者，進行了一次充滿靈性的對話。在此，我代表諸位與會者，向尊者致以深切的謝意！達賴喇嘛尊者有一種強大的樂觀精神，鼓勵著藏民族去渡卻文明劫難。這種精神是對佛教智慧的信仰，相信人類的道德力量和良知，終究能戰勝看似強大的物質力量。這種智慧和樂觀，也強烈地吸引我們、鼓勵我們。智者都是樂觀的。
蘇曉康還說：我們只有"惻隱心"是不夠的，我們希望西藏危機得到化解，就必須同時對中國回歸文明主流要有信心。我們也相信，漢民族裡不論是布衣百姓，還是社會精英，將會有更多的人憑依良知，站出來為漢藏的和解、對話，而主動地創造各種條件。中國人不會永遠甘於做"經濟動物"，也不會永遠"恃強凌弱"而毫無羞恥感。中華民族有一天必定會向世界輸出她那溫良敦厚的"人情味"的軟實力。
兩個小時的對話會很快過去，與會者意猶未盡。出席對話會的知名華人作家，包括：蘇曉康、胡平、陳破空、李江琳、北明、龔小夏、程曉農、康正果、黃翔、張玲、朱學淵、丁一夫、張博樹、程映紅、一平、孟浪、北風，以及從中國來的詩人餘心樵、網絡作家染香姐姐等近三十人。
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